--> ( 1 ) هذه العبارة حكاها العلامة الحلي في مختلف الشيعة ج 3 ص 384 احتج الشيخ بأنه لم ينو أحد السببين قطعا ، والنية فاصلة بين الوجهين ولم يحصل اما العبارة الموجودة في كتاب الخلاف للشيخ الطوسي ج 2 ص 179 المسالة 21 ، فهي : دليلنا : ما قدمناه من أن شهر رمضان يجزي فيه نية القربة ، ونية التعيين ليست شرطا في صحة الصوم ، وهذا قد نوى القربة وإنما لم يقطع على نية التعيين فكان صومه صحيحا . ( 2 ) الوسائل ج 10 ص 27 ح 12747 / التهذيب ج 4 ص 162 ح 29 .